¿Sitios temáticos? ¿Foros?… ¿Blogs? ¿En la nueva serie de moda? ¿Pero eso no era “taaaan 2004“? Según el famoso artículo de Paul Boutin sí, pero seguramente eso ya sea demasiado 2008. En cuatro años el balance de la agobiante fiebre mediática alrededor de twitter y facebook no da para tanto. Tras un hype que parecía interminable tocaron techo… mientras los blogs seguían creciendo.

Y no sólo eso: los anunciantes y especialmente las agencias empiezan a darse cuenta de hasta que punto para ellas es peligroso el crecimiento de un Facebook empeñado en subsumir todo lo demás que haya en la red. Censura o pago extra. A veces censura y pago extra. Facebook no es Internet, sino un corralito con dueño.

Hace menos de una semana un directivo de una agencia interactiva madrileña nos comentaba que:

es hora de empezar a crear valor de nuevo para el anunciante en su sitio, centrarse en Facebook al final genera fragilidad y relaciones con poco valor

Y el conocido consultor sobre medios digitales Gonzalo Martín comentaba ayer mismo sobre Facebook Media:

Dice que ayudará a los medios a sacar partido de Facebook: visto por encima, una clara estrategia para que el tráfico pase o arranque desde Facebook. [Utilizarlo] es como lo de “tonto el que lo lea”: engordar el tráfico y el negocio de otro sin crear estructuras propias para retener y crear relaciones propias con los usuarios realmente buscados.

Y desde el otro lado, el de los usuarios, resulta que empiezan a aburrirse de Facebook. O eso dicen los datos en EEUU y donde se les pregunte. ¿Les extraña?

Por su lado, Twitter lleva todo el camino de convertirse en en un nuevo Second Life y en su reacción, como señalaba Versvs.net hace poco, parece que evoluciona a convertirse en un blog convencional con pocas prestaciones. Osea, la oferta diferenciadora es: escribe en un blog ajeno, cuyos sistemas no son ejemplo de estabilidad, en vez de integrar los servicios que quieras y escribir sin restricciones en el tuyo.

No hace falta ser Sherlock para darse cuenta de que está comenzando el ocaso de los libros de caras. La era de los hypes dospuntoceristas, de las conferencias sobre redes que resultaban ser un tutorial de publicidad en Facebook o un promocional de twitter llega a su fin. Alégrense, por fin dejarán de llamar red social a los libros de cromos. Vuelven los blogs. Sin haberse ido nunca.

Pero los modelos sólo son realmente aprovechados cuando se interiorizan por el mismo que los promueve. ¿Ha sido nuestro caso? ¿Responde el desarrollo de nuestro grupo cooperativo a los modelos que promovemos?

1. Modelo tejido-célula: Podríamos definir el tejido indiano como la suma de unos ciertos valores culturales y prácticas características:
   

   Tejido indiano = pensar en red + democracia económica + lógica de la abundancia + transnacionalidad

   De este tejido emergen tres capas en función del nivel de coincidencia en lenguaje y valores requerido para desarrollar cada una.

   Tenemos un primer nivel de células (consultoría de innovación + inteligencia de fuente abierta + creación de redes + …) que corresponden con las diferentes cooperativas de primer grado del Grupo Cooperativo de las Indias y sus representaciones territoriales.

   En un segundo nivel -cooperativas de segundo grado y alianzas empresariales- aparecen una serie de actividades derivadas que van desde la edición de libros bajo Dominio Público a los servicios para la internacionalización de empresas, configurando el nivel de mayor compromiso dentro de la Red Honos.

   Y finalmente un tercer nivel está formado por empresas participadas con menos del 10% del capital que se desarrollan sobre conceptos y lenguajes necesariamente compatibles pero específicos y diferenciados, en actividades cuyo origen está en otros tejidos (software libre + contenidos multimedia y transmedia + seguridad transnacional + …)

2. Pirámide del compromiso. El modelo de la pirámide del compromiso sirve para el diseño de estructuras de comunicación que maximicen el valor de las relaciones en las redes que rodean al sujeto o la institución.
   • El nivel más alto (la interacción avanzada) recurre a su vez al modelo de emprendizaje de los Artes, configurando del proceso de integración como un viaje a través de una serie de funciones con cada vez mayores responsabilidades a lo largo de una carrera de 7 años
   • La interacción se organiza alrededor de los blogs agrupados en El Correo de las Indias, que a su vez sirven para canalizar la participación, a través de los comentarios, las conversaciones y de la convocatoria de eventos regulares como los Encuentros sobre democracia económica
   • En el nivel más bajo, estructuramos la adhesión huyendo de la cultura de la adhesión propia de los libros de caras y limitándola a la promoción de nuestra RSS de contenidos y los libros que editamos.

Conclusiones

Es difícil contar las Indias desde los modelos tradicionales de empresa centrados en producto. Sin embargo, su estructura y el porqué de cada una de sus aparentemente dispares células aparecen como algo evidente desde los modelos que desarrollan nuestros valores, nuestro tejido. La dificultad radica no en la comunicación o cómo se hace, sino en la imposibilidad de explicar algo de manera completamente satisfactoria desde unos valores diferentes a los que lo animan. Y son diferentes por mucho que desde las escuelas de negocio, los medios y las instituciones se asuman los suyos como únicos.

Explicar las Indias o su forma de comunicarse con el mundo a un completo neófito que nunca se planteó nada exige explicar qué es una red distribuida, por qué se mueve bajo una lógica de la abundancia y cómo traducir eso a las organizaciones y la comunicación mediante nuestros modelos.

Las empresas que viven en el juego de valores de toda la vida (maximización del beneficio rendido al accionista, producto, especialización profesional, etc.) ya no sólo se explican bajo sus productos, sino aderezando estos bajo banalizaciones que, como contaba Julen, toman la forma de dudosas advocaciones (innovación, apertura, responsabilidad social, sostenibilidad etc.).

Pero lo que en ellas es frivolidad más o menos hipócrita que no oculta la lógica interna de siempre, en las Indias es fundamento, es original y ha costado desarrollarlo en discusión colectiva permanente durante mucho tiempo (y sigue). Seguramente la clave esté en que al querer las viejas empresas caer bien sobre discursos de buen tono en las escuelas de negocio, han producido una reacción en los interlocutores de banalidad simétrica: “cuentame lo que les dices a todos que ya hablaremos luego sobre lo que me interesa“, osea, del producto. Y eso no vale con nosotros, que nos tomamos en serio tanto lo que somos, como lo que hacemos.

El Ecosistema de apoyo a los Emprendedores

Con todos los matices parece claro que el eje central del discurso sobre el emprendimiento actualmente instalado ha formado un consenso social, un mantra: para crear riqueza hay que crear empresas, empresas además que generen valor añadido, sostenibles e innovadoras. El problema, como el de todos los mantras, es que cuanto más se repite menos signifcado real toma, más se degrada el mensaje original y menos creible resulta.

En la práctica tenemos todo un ecosistema filantrópico compuesto por un número creciente de fundaciones, semilleros, incubadoras e iniciativas públicas. Ya entre las fundaciones se pueden contar decenas sólo en España: desde la Príncep de Girona a la pequeña Fundación Item pasando por históricas como Rafael del Pino o gigantes como la Fundación Everis. Un fenómeno que se está reproduciendo en América donde fundaciones como la reputada Fundación Chile, la Corona (Colombia) o Avanzar (Ecuador) llevaban ya más de años si no décadas abriendo camino. Si nos ponemos a contar las incubadoras de negocios de base tecnológica y los parques tecnológicos y científicos las cifras crecen aún más. Sólo en España la Asociación de Parques Tecnológicos agrupa a 81 tecnópolis.

En otras palabras parece claro que existe un amplio tejido de apoyo al emprendedor que aunque con mayor incidencia en países como España, Chile o Brasil, se extiende por todo el mundo latoc. Es decir, la primera conclusión es que seguramente en muchos lugares sea más rentable en términos de empleo apoyar al tejido con herramientas y bases para que se coordine que crear nuevas estructuras que aumenten la competencia por unos necesariamente escasos emprendedores cuya conclusión no puede ser otra que aumentar aún más la inevitable selección adversa y el aumento de bluffs y emprendimientos insostenibles adictos a las rondas de financiación y las subvenciones.

La urgencia de acceder a nuevos mercados

Sería legítimo preguntarse también si este tejido saca partido de su propia extensión y si es capaz de incidir en toda la cadena de valor de apoyo al emprendimiento. Porque aunque es cierto que un emprendedor agradece espacio de oficinas por un precio asequible, conocimiento y, en un momento dado, financiación, lo que hace a las empresas viables son los clientes.

Acceder a mercados, mejorar las herramientas para hacerlo, no resulta ni mucho menos evidente a la mayoría de las pequeñas empresas y los nuevos emprendedores. Cabe aquí por tanto, un verdadero programa de acción sobre dos ejes:

1. Creación de redes de empresas con lógica de mercado
2. Plantearse la internacionalización en red en el horizonte de la transnacionalización, lo cual a su vez habría de desarrollarse en tres ejes:
   1. Abrir fondachis, parques de producción y comercio para pymes latoc en los nuevos competidores emergentes como China.
   2. Ahorrar costes comprando inputs en estos mismos países
   3. Buscar oportunidades comerciales y unirse en la presentación de los grandes proyectos integrales que comienzan a demandarse desde Africa, Asia y la América latoc. En otras palabras, desarrollar una inteligencia comercial para esas redes de emprendedores y PYMEs.

Acceder a nuevos mercados, buscar más eficiencia comprando más barato y produciendo en nuevos lugares no es “llevarse los puestos de trabajo“. Por el contrario, los estudios demuestran que cuanto más se internacionaliza una empresa, cuanto más produce, compra y vende fuera de su base original, más empleos y de mejor calidad genera localmente.

El reto merece la pena. No sólo en la península ibérica. También en México, Centroamérica o América del Sur, donde las pequeñas empresas -y en algunos lugares como Costa Rica, Uruguay o Paraguay las cooperativas- viven momentos de encrucijada mientras soportan buena parte de la responsabilidad de la creación de empleo privado. ¿Nos ponemos a trabajar?

Pronto vendrían nuevas huelgas: desde Mitsumi a Kentucky Fried Chicken (KFC), donde los propios sindicatos oficiales firmaron una subida de salario mínimo de 700 a 900 yuanes mensuales.

Los medios chinos nos relatarían las condiciones de trabajo en el gigante manufacturero Foxconn no con la habitual fanfarria triunfalista, sino como explicación de una ola de suicidios que cullminó en reforma y subidas salariales. Mientras, en el liberal Hong Kong las autoridades no sólo autorizarán una manifestación por los derechos laborales sino que anunciarán escuchar las demandas humildemente.

Por si no quedaba claro el mensaje, el Partido Comunista será el primero en reclamar una mejora de las condiciones de los millones de migrantes sin hogar que forman las capas más bajas del proletariado manufacturero, iniciando nuevas políticas de vivienda para ellos. Incluso las protestas medioambientales serán aireadas por la prensa en una especie de glasnost inesperada.

El mundo entero quedó en shock ante la novedad. ¿Qué está pasando? ¿Qué hay debajo? La ilustrativa historia de la vuvuzela china servida por los medios oficiales, puede ser un buen comienzo para repensar China.

Microeconomía de la vuvuzela

El fabricante de plásticos chino Wu Yijun supo por primera vez lo que era una vuvuzela en el año 2001, luego de toparse con una caricatura en Internet que mostraba a un grupo de africanos tocando trompetas de bambú para espantar a los babuinos.

Tres años más tarde, Wu, gerente general de la Corporación de Productos Plásticos Jiying, ubicada en el distrito de Ninghai, un complejo industrial de la provincia oriental de Zhejiang, vio llegar lo que creyó era su gran oportunidad cuando Sudáfrica fue escogida por la FIFA como sede del Mundial 2010.

En agosto del año pasado, el empresario vendío 1.000 trompetas de plástico a un precio de 3 yuanes (44 centavos de dólar) cada una a un comerciante africano a través de la página web Alibaba.com, la mayor plataforma de comercio electrónico de China.

“Ésa fue la primera venta de vuvuzelas de plástico para la Copa Mundial”, afirma Wu. Pero a renglón seguido aclara: “y también fue el único pedido con el que logré ganancias relativamente altas”.

Wu descubría con dolor el significado de lo que Juan Urrutia ha llamado disipación de rentas

Los precios de exportación de las coloridas bocinas han caído a tan sólo 30 centavos de dólar por unidad, según Wu, quien asegura que “la ganancia por cada trompeta es de apenas 0,1 yuanes”.

El empresario pone la situación en perspectiva: “Después de medio año de trabajar horas extras, los beneficios fueron de sólo 100.000 yuanes (14.720 dólares), y los reembolsos fiscales para los exportadores tampoco se tradujeron en ganancias”.

Generalmente, los fabricantes chinos tienen un margen de ganancias de apenas un 5 por ciento, incluyendo el 11 por ciento del reembolso fiscal para la exportación de plásticos, en este caso.

“Al hacer pedidos, los comerciantes extranjeros tienen en cuenta el reembolso”, señala.

Las vuvuzelas se venden a 60 rands sudafricanos (unos 7,8 dólares) la unidad, 26 veces el precio de exportación, con lo que los negociantes y vendedores minoristas son los que realmente logran grandes beneficios, señala.

Pero la clave está en que las industrias de bajo aporte tecnológico y bajos salarios ya no consiguen atraer masas de mano de obra barata precaria:

Cuando terminó la producción de los pedidos iniciales, en abril, los 80 obreros con los que contaba se fueron a engrosar las filas del desempleo o a trabajar en otras factorías. No obstante, el inesperado éxito de las vuvzelas en el Mundial desató una oleada de pedidos, la que nuevamente tiene a Wu corriendo contrarreloj, pero esta vez con la mitad de la mano de obra. Ahora, Wu tiene unos 40 trabajadores y está tratando de reclutar más para cubrir la creciente demanda. “Les he subido el pago de 0,08 a 0,1 yuanes por cada vuvuzela”, revela

Debido a la carencia de mano de obra, Wu no ha tenido más alternativa que transferir algunos clientes potenciales a fabricantes de juguetes de la localidad meridional de Shantou, en la provincia de Guangdong, lo que ha exacerbado la competencia.

En un momento en que cada vez más trabajadores chinos reclaman aumentos salariales, Wu se está viendo en dificultades para contratar a nuevos empleados para un puesto de trabajo que muchos ven como demaisado duro y mal pagado. Cada uno de los obreros tiene que trabajar turnos de 12 horas en un taller donde la temperatura es tal alta que casi cuesta respirar. Dos ventiladores apenas logran dispersar el abrasador calor producido por las máquinas de inyección de plástico para hacer las cornetas, las cuales llegan con frecuencia a los 100 grados centígrados.

He Zongjun, un obrero migrante de la provincia suroccidental de Yunnan, produce alrededor de 1.000 vuvuzelas en cada turno de noche; sin embargo, no ha tenido la oportunidad de ver sus “obras de arte” en acción. “Yo no puedo ver los partidos del Mundial. Después de trabajar toda una noche, lo único que quiero hacer es dormir”, explica.

Es decir, mientras la mayoría de la mano de obra estuvo empleada en empresas como las del sr. Wu que son las que habitualmente relacionamos con China, se realizó una notable acumulación de capital y recursos, pero no existía una masa de consumidores capaz de hacer viable la industria masiva de consumo que el estado dibujaba, a través de los medios, al final de la gran epopeya de la industrialización china. Pero las cosas están cambiando, un sector cada vez más importante de las empresas han comprado, copiado y desarrollado nuevas tecnologías menos intensivas en trabajo. Al ser más productivas pueden subir salarios sin reducir demasiado las ganancias, por lo que están atrayendo ya a los mejores trabajadores, los de las generaciones mejor formadas:

Chen Shida, director de la Academia de Seguridad Laboral de Zhejiang, dice: “Las industrias de labor intensiva cada vez son menos atractivas para los trabajadores nacidos en las décadas de 1980 y 1990, pues consideran que sus ganancias no se corresponden con el trabajo que ejecutan”.

La era de las industrias exportadoras competitivas exclusivamente sobre los bajos salarios se está cerrando:

La escasez de mano de obra y el aumento de los costos laborales constituyen dos nuevos desafíos para los fabricantes en China. La revaluación de la moneda nacional, el yuan RMB, unida a la eliminación de la devolución de impuestos a las exportaciones, reduce cada vez más sus márgenes de beneficios.

Macroeconomía de la vuvuzela

Efectivamente, aunque la posición oficial es no ceder a las presiones de EEUU y Europa y someter el ritmo de ajuste a las necesidades chinas, el yuan está alcanzando nuevos máximos frente al dolar, lo que daña el potencial exportador de manufactureros de productos de poco valor añadido, como el sr. Wu.

Hasta ahora China ha exportado al mundo cada vez más pero ha importado muy poco. Lo que los occidentales quieren es que su crecimiento demográfico se convierta cuanto antes en el motor de la economía global a base de convertir al mercado interno en el gran importador mundial.

Pero para eso, antes tiene que basar su crecimiento en lo endógeno. China ha de pasar a producir fundamentalmente para China. Eso quiere decir consolidar la clase media, reducir el superavit comercial y aceptar la subida de precios liderada por los salarios. Todo ello esquivando el riesgo de estanflación, lo que no resultará fácil.

En otras palabras: se trata de pasar del un país dos sistemas a un desarrollo integral del mercado y el capitalismo privado en la mayor parte posible del territorio.

No hay mucho futuro para empresarios como el sr. Wu en los próximos años. Una política de este tipo necesita de la reestructuración y consolidación empresarial. Y por mucho que la recien estrenada política antimonopolio haga su labor, lo que producirá no serán pequeñísimos exportadores basados en bajos salarios y mala tecnología, sino campeones nacionales orientados al mercado nacional y la exportación de valor añadido.

De la vuvuzela a los productos de calidad

China, que ha tenido un largo momento basado en la exportación de productos propios de bajo coste y escasa calidad, comienza a ser importadora ella misma de ese tipo de productos (lo que le será útil, entre otras cosas para controlar la inflación).

Según las expectativas de los planificadores chinos, los próximos cinco años serán de verdadera revolución: China nacerá como mercado nacional desarrollado. Con una nueva clase media reforzada por una nueva generación supercompetitiva y formada y empoderada por talento traído de todo el mundo.

El fin de la era de la vuvuzela

Hasta ahora China era ese lugar desde donde llegaban imitaciones de mala calidad de las industrias manufactureras de baja capitalización como el textil, la zapatería o el plástico y que importaba materias primas -sobre todo energía- y máquina herramienta.

Discretamente sus propias máquinas herramienta han ido mejorando calidad -y con ellas, todo el sistema productivo eficiencia. En menos de cinco años serán ya equiparables a las de producción europea. Las primeras señales externas de esta recomposición del capital chino son la normalización de los conflictos salariales y el alza del nivel de vida. El horizonte es la capacidad china para competir donde hasta ahora era sólo cliente.

¿Qué deben hacer las PYMEs del mundo latoc?

A pesar de lo que dice el discurso del nacionalismo económico, los estudios demuestran que la apertura de factorías productivas de PYMEs europeas en China orientadas a mercados no chinos han generado empleo y mejora de la calidad de vida tanto en los lugares de origen como en China misma. A partir de ahora esas factorías -las que ya están y las que se abran proximamente- recibirán además la creciente y cada vez más exigente demanda del mercado interno del gigante asiático.

No hay alternativa: o se asume una competencia imbatible a cinco años o se forma parte de ella. Si se quiere mantener el empleo y el desarrollo en el mundo latoc, desde Mondragón a Chile, hay que hacer el petate y abrir líneas de producción en el gran mercado que viene, aproximándose a él no ya como el lugar de los bajos salarios que sólo sirve para bajar costes de producción, sino como el comienzo de un passagium permanente que habrá de ser el modo de vida de las PYMEs del siglo que vivimos.

Ya lo saben, si les preocupa su entorno actual, si quieren seguir impulsando nuevos empleos y cohesión social a su alrededor, si quieren crecer, vayan abriendo fondachi en China.

Conclusiones

Este post no pretende juzgar ni evaluar el impacto de los distintos discursos sobre emprendimiento y emprendizaje que se van configurando en la blogsfera hispanófona, tan sólo hacer un primer mapeo. Sin embargo se constata una notable diversidad de enfoques y preocupaciones que prometen una renovación del discurso emprendedor en cada uno de los ámbitos sectoriales y sensibilidades ideológicas en los que se desarrolla.

La clave para el bazar es pues la generación de conocimiento. Y si asumimos que el conocimiento nace de la generación de significados sobre contextos comunes desarrollar las herramientas que faciliten ese proceso espontáneo en cada una de sus fases.

Fases, herramientas y servicios

En las Indias hemos desgranado las implicaciones de nuestras tesis sobre generación del conocimiento en cuatro fases:

1. En la primera las personas/comunidades/empresas comparten referencias, compilándolas con el objetivo de formar un repositorio común, un contexto a partir del cual discutir y el cual significar.
2. En la segunda, a través de los itinerarios (selecciones ordenadas de los contextos que conforman un relato) aportan un significado, interpretan los contextos de un modo determinado para destilar lo que podríamos llamar el conocimiento residente en esa comunidad.
3. Finalmente, la transmisión hacia fuera de ese conocimiento puede tomar una forma completamente automatizada, utilizando herramientas de autoevaluación, o perseguir la creación de una comunidad de aprendizaje, requiriendo tutorización y sobre todo herramientas de trabajo en equipo entre los alumnos.

Podemos resumir el proceso, seguramente de una forma un poco más clara, en la siguiente tabla:

Conclusiones

El conocimiento no es algo estático. Es un proceso intra e intercomunitario en el que los contextos se delimitan e interpretan continuamente en un ciclo compartir- significar- transmitir que una y otra vez vuelve al punto de origen, estilizándose y enriqueciéndose continuamente.

Una verdadera Universidad P2P como la del bazar, ha de llegar mucho más allá del e-learning, cubriendo todas las fases en las que el conocimiento se genera, se transmite y se comparte para ser reprocesado de nuevo.

El debate sobre cómo desarrollar un gran bazar distribuido para los emprendedores artesanos debe incorporar pues las experiencias y metodologías de arbitraje y sobre todo la evolución del elearning hacia sistemas pedagógicos virtuales cada vez más distribuidos. Una reflexión que tenemos que agradecer a Fernando Álvarez.

Sintetizando la experiencia pionera aunque todavía germinal de la Universidad P2P, Fernando resume cómo la metodología de las comunidades de software libre puede ser trasladada al bazar virtual de un modo sencillo para generar entornos de transmisión de conocimiento:

sobre una base de materiales liberados se crea una comunidad de gente deseando aprender, alguien propone un curso o materia, se forma un grupo de trabajo y un moderador/ animador se encarga de proponer un itinerario sobre los materiales para aprehender ciertos conocimientos, pero sobre todo una actitud.

En ese marco, el trabajo principal de los animadores de la red es desarrolllar herramientas que faciliten los procesos de aprendizaje y simplemente dejar que el bazar genere por si mismo ofertas y demandas formativas cruzando las fronteras entre empresas e involucrando a las personas que las componen.

Creemos que no se trata tan sólo de una nueva funcionalidad en un software en desarrollo. Se trata sobre todo de un paso en la comprensión cabal de qué es el mercado y cómo funciona en libertad, utilizando o no los precios como sistema de incentivos e información. Nuestro bazar virtual distribuido será bazar y por tanto lugar de comercio, de intercambio en su sentido más amplio.

Así nuestro primer trabajo, intenso, fue mapear aquellas personas o equipos que habitualmente tratan en sus blogs los temas objeto de la Cumbre, entrar en contacto, abrir una conversación e intercambiar documentación de cara a generar un contexto previo.

La presentación de la Cumbre que realizó el Secretario a la blogsfera nos confirmó la viabilidad del formato, se estableció un diálogo rico y diverso entre ambas partes, la retransmisión fue seguida por más de 60.000 personas. Algo insólito en la historia de la comunicación del Ministerio de Exteriores.

Hace unos días tuvo lugar un segundo encuentro, con el objetivo de transmitir los acuerdos alcanzados por los jefes de gobierno durante la Cumbre. Nuevamente abrimos la conversación a la blogsfera, el resultado, 24.000 participantes en directo y más de 56.000 en diferido durante la primera semana:

Queda patente de nuevo que una red de blogs puede comunicar de forma distribuida generando un amplio impacto y manteniendo una conversación abierta con independencia de la ideología de cada uno de ellos. De cara a las adminsitraciones y organizaciones en general no queda sino animarles a utilizar formatos reales de comunicación bidireccional creando espacios de interacción y deliberación costructivos.

Muchas gracias a todos por participar, muchas gracias de nuevo al equipo de Agora News, seguiremos emitiendo.

Fue esta dinámica la que impulsó el desarrollo de las tecnologías de la información y la aparición de las redes informacionales distribuidas. Simplemente eran necesarias para impulsar la innovación sin la cual era imposible generar más valor, mejorar la productividad y seguir compitiendo. Un mecanismo que a su vez impulsaba en paralelo hacia la globalización de mercados: en un principio porque la producción industrial necesitaba cada vez mayores escalas para mantener beneficios con productividades mayores, después porque la dispersión de la organización productiva empezaba a convertir a las empresas de multinacionales en transnacionales.

El resultado acumulado de todos estos procesos realimentándose constituye la base material del mundo postmoderno:

1. En el terreno de la creación intelectual y la innovación la aparición, con las redes distribuidas, de la lógica de la abundancia, que pone en cuestión los sistemas de trabajo jerárquizados e instituciones tan propias del capitalismo industrial como la propiedad intelectual, pero que sobre todo impulsa la aparición de un mar de flores conversacional que supera el esquema descentrailizado de generación de conocimiento e identidad. Esta es la verdadera explosión postmoderna de las subjetividades.
2. En el plano de la producción material un incremento sostenido de la productividad que a partir de cierto momento permite incluso la práctica reindividualización del proceso productivo. El camino más obvio nace de la desaparición de costes de entrada a través de la externalización, porque el valor del diseño -cada vez más abierto cuando no libre- hace proporcionalmente irrelevante el coste de producción con lo que por ejemplo una Universidad puede proponer al mercado global un segmento nuevo de ordenadores y encargar su fabricación, algo hasta ahora reservado a grandes empresas muy capitalizadas o una pequeña empresa local puede personalizar y comercializar un dispositivo de última generación como hemos visto con los libros electrónicos, a las finales producidos en China. El otro camino, la reducción de escala al mínimo que vemos con el fabbing y las microgrids energéticas internalizan el conjunto de la producción asumiendo que el incremento de costes por escala es absorbible porque una vez más la mayor parte del valor está en el componente inmaterial (conocimiento) liberado en las redes y merece la pena asumirlo por la ganancia de autonomía comunitaria que supone.

El sistema es tal que los datos demuestran que la relación entre inversión en el primer eje y los resultados en el segundo tienden a ser exponenciales. Resultado global: más allá de las resistencias de las élites y cuadros dominantes, temerosos de perder sus rentas (desde las de posición geográfica o social a las generadas por monopolios legales como la mal llamada propiedad intelectual), todos los incentivos sistémicos están dados para la evolución hacia el capitalismo que viene, un sistema de mercado caracterizado por la disipación de rentas y en consecuencia por la innovación continua y la confusión de estructuras sociales en una reemergencia de lo comunitario, ahora ya directamente transnacional.

Las formas económicas de la comunidad

Inevitablemente los nuevos relatos sobre la comunidad y la empresa se funden. Hay un sorprendente interés en experiencias de democracia económica y cooperativas como Mondragón tanto desde la lógica del desarrollo local como de la innovación social.

El cambio de escalas, o mejor dicho, la reducción del peso de la escala en el valor ante el increible nivel de productividad alcanzado globalmente y accesible a cada uno, empoderan la capacidad productiva a tal punto que lo pequeño, el taller y el artesano reaparecen como metáfora y modelo de las nuevas relaciones posibles con la producción.

Pero no nos engañemos, son metáforas. Las relaciones en el seno de un grupo cooperativo de nuevo tipo no son las del taller artesano medieval, aunque se recuperen valores. La autonomía personal y comunitaria generadas por la conectividad a la red global y la mayor movilidad alcanzada nunca en la Historia cambian radicalmente las relaciones interpersonales y el significado mismo de la comunidad que ya no volverá a ser geográficamente local nunca más.

Conclusiones de la serie

En las entregas anteriores (¿Es la postmodernidad una vuelta atrás? y Verdad y consenso en el mar de flores) nos hemos acercado a los nuevos agentes del conflicto global y a las formas sociales de generación de significado en la cultura popular preguntándonos si el paréntesis moderno es tal, es decir, si las nuevas formas son realmente deudoras de las de la premodernidad o en realidad responden a una naturaleza original que responde a unas relaciones sociales nuevas.

Tanto en ambos casos como en el análisis de las formas de producción hemos visto cómo en realidad la clave está en la emergencia de una nueva topología de la comunicación que resulta tan empoderante que coloca a grupos extremadamente pequeños en posición de afirmar su autonomía frente a las instituciones nacionales que en el mundo moderno, hijo del telégrafo más que de la imprenta, monopolizaban la generación de significados subsumiendo la definición de identidades en las categorías aceptables por el estado nacional, su academia y su ecosistema mediático.

La emergencia de las redes diistribuidas pone en el centro de nuevo a la comunidad real, una estructura social que en la cultura ha quedado a través del recuerdo o la permanencia de formas formas y relaciones sociales premodernas: desde la tribu al gremio artesano pasando por las formas de la cultura de la oralidad. Comprender sin embargo con las viejas categorías premodernas a las nuevas formas postmodernas no pasa de ser una metáfora, una forma de aprehensión que destaca la reemergencia comunitaria… a costa de invisibilizar lo realmente definitorio: el reempoderamiento personal y comunitario que subyace bajo las formas distribuidas y que se fundamenta en la lógica de la abundancia y el brutal aumento de la productividad.

La postmodernidad es comunitarista, diversa, incluso politeista si se quiere, pero no lo es en el sentido y el marco de relaciones de poder que definían el mundo premoderno. No hay avance hacia atrás.

Libre del dramatismo de la posición culpable y chovinista de los semiólogos italianos y su entorno, existe un debate más profundo sobre lo que se ha venido en llamar el paréntesis gutemberiano. La idea de que la manera de trabajar la información y alcanzar consensos sociales a partir de ella (eso que llamamos verdad) fue transformada por la imprenta, cerrando una era de oralidad y abriendo una época que ahora se estaría cerrando, gracias al impacto de Internet para dar paso a un tiempo de oralidad secundaria.

Este debate incluye miradas cada vez más potentes como Thomas Pettit, que más allá de constatar el fin de las categorías de la textualidad moderna, abren el espacio de la discusión a una crítica más radical, subversiva, todavía timidamente enunciada. Como se pregunta Alejandro Piscitelli:

¿y si la imprenta en vez de haber jugado es el lugar emancipador, en realidad no fue sino el Caballo de Troya, a través del cual la estandarizacion, automatización y sobretodo mecanización de la conciencia tuvo lugar?

¿Internet premoderno?

El imaginario moderno, con las subjetividades derivándose unas de otras en una taxonomía perfecta y concurrente en el vértice de la verdad, no se hizo material hasta la revolución del telégrafo, no la de la imprenta, al fin indistinguible de la ordenación (centralizada) del mundo en la teología protestante en cuyo marco se expandió (no olvidemos que el primer bombazo de la imprenta fue la Biblia de Lutero). Si la imprenta creó en cierta medida a la nación, el telégrafo ordenó el estado nacional y la estructura mental de la Modernidad en su forma canónica: creó la opinión y la agenda pública nacional, la escuela nacionalizante y la homogeneidad originalmente sólo soñada en los últimos mapas coloniales de América y los primeros napoleónicos.

El concepto de verdad de la era telegráfica, instantánea y globalizada pero jerarquizada y filtrada desde el poder, es el verdadero canon moderno. Para nacer precisaba hacer global la universidad y la Academia napoleónicas. Tuvo su edad de la inocencia en el victorianismo, su imagen especular en la Rusia Soviética y su ocaso monstruoso -cientifismo étnicosocial incluído- en la Shoah.

La epistemología moderna al final encontraba su mapa en el mundo puzzle de los congresos y premios internacionales. Su centro no era la textualidad sino la posibilidad de afirmar consensuadamente verdades globales según el modelo científico universitario. Entre los premios de la Academia Sueca y las directrices de la Comintern o la Internacional Socialista mediaban diferencias de contenido, no de concepción del mundo.

Eso es lo que la explosión de diversidad, que llamamos postmodernidad y que surge en paralelo a la nueva topología de la información hija de Internet, pone en cuestión. Pero ¿supone realmente el paso a una cierta premodernidad a una oralidad secundaria?

Seguramente estemos, como en el análisis de los conflictos, cayendo en el mismo error moderno de confundir metáforas con categorías y estas con estructuras materiales.

Como se ve en el esquema del paréntesis gutemberiano, el metabolismo social de generación de significados ha cambiado. Ha cambiado precisamente porque no es una bien organizada Academia global la que establece esos significados sino la gigantesca digestión simbólica de un mar de flores. La consecuencia es obvia: Al distribuirse el poder se multiplican los saberes y dejan de tener sentido estrictamente en relación al estado. El académico que daba esplendor a la verdad, el escritor que servía de medium al espíritu nacional, pierden su obligada audiencia y se ven contestados impúdicamente. Su propio trabajo se banaliza y se hace efímero. Eco comienza el luto de su mundo sabiéndose recientemente olvidado como académico pero honrado como novelista pulp.

Pero tanto en un modelo como en otro, la herramienta es textual. En el nuevo recuerda a la oralidad porque la oralidad a pesar de ser restringida desde la omnipresencia de la agenda pública nacional al conocimiento consuetudinario y las relaciones sociales básicas (familia, amigos, gremio…) nunca desapareció como mecanismo distribuido de generación de consensos (=verdades =poder) locales. Comprender el reempoderamiento que el nuevo metabolismo informacional supone en la nueva era no es asumir la lectura diagonal y la supuesta banalización de la globalización y atomización de la agenda, sino abandonar las categorías moderno-protestantes de la textualidad.

No avanzamos hacia atrás, reemerge la verdad del saber en comunidad, la irreductibilidad de la diversidad de intereses e identidades, frente a la homogeneización forzada de la verdad única del estado constituyente de connacionales.

En realidad lo que es definitorio y novedoso es el cuadro en su conjunto. Siempre nos habían presentado al estado nacional como el fin del desorden premoderno, como una racionalización materializada hegelianamente en el estado, capaz de constreñir en su seno los conflictos del mundo reduciendo la globalidad a una suma de problemas nacionales e internacionales, el mundo puzzle. Y es esto es lo que ha cambiado:

Como hemos visto con Indonesia y Malasia en Malacca, EEUU en Iraq o en México con su guerra contra los cárteles, el estado nacional empieza a no reconocerse por encima simplemente porque no puede asegurar ya su preponderancia en los conflictos con los nuevos sujetos emergentes.

De fondo, tras la imposibilidad de mantener las viejas categorías y taxonomías sociales de la Modernidad, está la emergencia de un mundo de redes distribuidas. La diferencia entre un mundo multipolar al estilo de la Modernidad y el que realmente tenemos es que el primero en vez de bloques tiene una diversidad de potencias globales y regionales. En el postmoderno, el que vivimos, a ellas se suman todo tipo de agentes comunitarios y privados. Si la expresión del mundo multipolar moderno más clara fue el reparto de Africa en Berlín en 1895, lo que tenemos hoy se parece mucho más a la conquista de México por Cortés y su pequeña empresa de aventureros.

En la base misma de todo está la revolución de las redes distribuidas. Nunca comunicarse, intercambiar, proyectarse y discutir ha tenido menos filtros posibles. Nunca el mundo había sido tan pequeño y compacto para los pequeños. Si Internet y la comunicación distribuida han destruido la idea nacional de la opinión pública y el encorsetamiento en fronteras estatales de los sujetos colectivos, la globalización de los pequeños (y los oscuros) que ha sido su pareja y su hermana, ha destruido definitivamente el mapa mundi como relato de los agentes internacionales.

Descomposición y postmodernidad

Para entender qué debe realmente la postmodernidad al mundo pre o protomoderno, toca distinguir entre la postmodernidad en si misma y la forma histórica concreta que está tomando: la descomposición. Cuando comenzamos a darnos cuenta de que el conjunto de fenómenos que analizábamos iban más allá, que sistemáticamente escoraban hacia un tipo de agente transnacional ligado a la delincuencia y los tráficos ilícitos, confesamos:

Tradicionalmente definíamos la postmodernidad en términos históricos por la multiplicación de agentes, subjetividades y discursos. Ahora nos damos cuenta de hasta dónde apunta ese estallido de sujetos… que ya no vemos desde luego, bajo el marco de los estados-nación, pero tampoco, como quisimos imaginar, bajo instituciones transnacionales democráticas.

La verdad es que el mundo amalgamado en los bloques de la Guerra Fría no cayó de un golpe. Sus instituciones, categorías y divisorias estaban seriamente cimentadas. La globalización post-muro de los 90 cogió a buena parte de las élites con el pié cambiado y grupos sociales enteros -muchos de ellos en las propias clases gobernantes o el aparato de los estados nacionales- quedaron fuera de juego. El problema se agravó con la resistencia de las élites de los países centrales a abrir el tablero de juego y competir en el mundo de la globalización distribuida. El capitalismo que viene no acababa de nacer y el viejo capitalismo de las oligarquías periféricas no acababa de morir. Eran los primeros síntomas de la descomposición: el desmoronamiento de Somalia iba a la par con la emergencia de paraestados por medio mundo y con las inesperadas dificultades de la UE para deglutir a los países de Europa Central recién salidos de la órbita soviética.

Las élites descolgadas

Los descolgados de la globalización, las élites medias de las estructuras sociales de la perifería eran ya hijas de Internet y las compañías de vuelos baratos. Si volvemos atrás un lustro y miramos las biografías personales de sus líderes veremos que los dirigentes de los cárteles mexicanos habían estudiado en inglés en buenos colegios, los activistas de AlQaida habían estudiado en universidades occidentalizadas y hecho viajes de estudios a Europa e incluso la dirección del Primer Comando da Capital paulista gestionaba vía satélite el curso de sus tráficos en tres continentes con la eficiencia de los sistemas de logística y mensajería punteros en el mercado.

Pero construir un poder no es algo que pueda hacerse desde la total discontinuidad histórica. Ni siquiera en descomposición. Construir un poder es asegurar y asegurar un territorio, tradicionalmente físico, y ahora, en postmodernidad, social. Las formas que tome han de partir cuando menos con un enlace comprensible con las instituciones que la gente asume como tradicionales, como fuente de seguridad. No es casual que los talibanes -un movimiento absolutamente novedoso- se llamen así (talib= estudiante). Las escuelas coránicas eran prácticamente la única institución con extensión territorial suficiente como para cimentar un poder de nuevo tipo en Afganistán. Tampoco lo son los mutirãos (fiestas/asambleas redistributivas) en las favelas organizadas por el Primeiro Comando o el énfasis en la justicia comunitaria del gobierno de Evo Morales. La biografía de Morales -un campesino de las tierras altiplánicas relativamente acomodado que emigra a la selva para cultivar coca- nos habla de la nostalgia por unas instituciones en contradicción con su propia vida, ligada al cultivo más globalizado de América.

En la mayoría del mundo las instituciones del capitalismo nunca habían triunfado plenamente. Eran tan sólo una fina capa sobre un conjunto de formas comunitarias y relaciones de dominación que en el mejor de los casos pertenecían a la protomodernidad.

Por eso mientras en las partes del mundo donde tradicionalmente el mercado había sido más fuerte veíamos emerger como protagonistas de la nueva era transnacional un nuevo tipo de fenómenos y sujetos marcados por la cultura de las redes distribuidas y en el extremo -la filé- por la ética hacker; la periferia nos daba una versión deformada y terrorífica de los mismos, desde el yihadismo a los nuevos cárteles mexicanos; todos ellos recogiendo elementos simbólicos, nombres e instituciones de gobierno interno que se ligaban a las formas comunitarias propias de cada lugar: tribus, comunidades, gremios, partidas piratas, empresas de conquista o escuelas religiosas, parecían volver a la primera línea de los conflictos globales tras más de 300 años de subsunción en el estado nacional.

No eran sin embargo como pensamos en un principio, los viejos piratas con GPS sino un nuevo fenómeno, puro capitalismo que viene, pura globalización, con lógica de sujeto político postmoderno.

1. Francia: Apostar desde la sociedad civil por las élites emergentes e invertir en formar interlocutores. Francia lleva medio siglo invirtiendo en una política coordinada entre su sociedad civil (ONGs, masonería, universidades, redes informales…) y el estado para apoyar a las figuras emergentes en terceros países de forma sistemática.

   Encontrar en la prensa una imagen del presidente Sarkozy con guantes de piel de cordero blanco, tocando sobre el hombro a su homólogo camerunés, puede parecer una imagen protocolaria más. En realidad es un gesto íntimo de complidad en valores que materializa una relación histórica entre la masonería francesa y los esfuerzos por consolidar élites ilustradas en Africa.

   Un cuidado de las élites que a veces se vuelve literal en el caso de las relaciones médico-paciente y que por supuesto implica a los partidos mediante la coordinación de sus esfuerzos de formación de cuadros políticos y a las universidades en la captación y promoción de agendas de jóvenes profesionales e intelectuales.

2. Alemania: Coordinación sobre el terreno. Durante la revolución naranja en Ucrania los jueves tenían una marca especial en el calendario político. Ese día los directores de las tres grandes fundaciones políticas alemanas -la democratacristiana Adenauer, la socialdemócrata Ebert y la liberal Neumann- se reunían con el embajador alemán para coordinar acciones en lógica de política de estado. Con menos dramatismo esta es la base de la diplomacia pública alemana en todo el mundo: las redes generadas por la sociedad civil se coordinan desde la institucionalidad sobre el terreno, contando en el centro con una diplomacia que sabe focalizarse en la promoción de marca.
3. Nueva York: Aprovechar la internacionalización interna. Cuando tras el 11S la ciudad de Nueva York decidió formar su propia agencia de inteligencia descubrió que buena parte de los traductores y los mediadores culturales que necesitaba para comprender la nueva amenaza que pretendía enfrentar estaban poniendo multas o haciendo contabilidades. Todas las grandes organizaciones incorporan ya un notable grado de diversidad cultural y lingüística que pueden poner en valor.

Apuntes para la diplomacia corporativa

De estos retazos pueden extraerse algunas lecciones y preguntas importantes para la proyección internacional de las organizaciones en proceso de transnacionalización:

1. La empresa internacionalizada precisa un cuerpo diplomático propio. Las relaciones con el exterior de la organización ya no pueden delegarse en los estados ni confundirse con la pura actividad gerencial: el mapa del mundo y los objetivos tienen distinto grano y muchas veces ni siquiera son coincidentes con los del estado de origen, pero sobre todo, la dirección de ramas o filiales en otros países tiene un ritmo de cambio y rotación que no debe romper la continuidad de las agendas, imagen y complicidades de la organización en su conjunto. Es necesario por tanto un cuerpo diplomático propio que de soporte a los gerentes, coordine la inteligencia dispersa de la organización y de continuidad a las relaciones generadoras de valor para la empresa.
2. El conocimiento de fondo está dentro. Si bien la inteligencia que los diplomáticos empresariales requieren es externalizable, los mimbres del cambio cultural que supone la transnacionalización están ya dentro de la organización. La globalización ha generado una transnacionalización hacia dentro de las empresas y por lo general los orígenes de la propia plantilla -mediados por la proximidad cultural- coinciden con los destinos de éxito más probable de la empresa. ¿Tenemos un censo de áreas culturales de experiencia de nuestros equipos? ¿Hay agendas exteriores y sociales no aprovechadas?
3. Existe un saber directivo que debe ser sistematizado. ¿Cómo se realiza la transición entre equipos directivos en las oficinas o instalaciones en el exterior? ¿Cómo se sistematiza el acerbo de la experiencia de gestión? ¿Cómo se heredan las agendas sociales y políticas?
4. Empoderar interlocutores es tan importante como formar cuadros. ¿Las políticas de becas y RSC cuentan con programas de generación de agendas para profesionales y jóvenes emergentes en países donde comercializamos, invertimos o pensamos invertir en el futuro? ¿La empresa enfoca su política social hacia el exterior buscando la relación P2P entre sus cuadros en origen y los de los países hacia los que busca internacionalizarse?
5. Existe un saber colectivo disperso que debe ser coordinado. ¿Cuantos miembros de nuestra organización pasan sus vacaciones cooperando en proyectos de desarrollo? ¿Tiene sentido apoyarlos? ¿Recoger experiencias e internalizar ese conocimiento?

Conclusiones

Cada vez es más evidente la necesidad de contar con verdaderas escuelas de diplomacia corporativa tanto como con herramientas sistematizadas de inteligencia de negocio y posicionamiento público global. Se está formando una primera generación de diplomáticos corporativos que entiende que la clave de la internacionalización es la transnacionalización de la propia organización: su asunción como un cuerpo, una comunidad y un conjunto de intereses por encima de las fronteras de la vieja diplomacia y vinculado al desarrollo de las personas y las comunidades en los entornos de la empresa.

en la organización en red de los miembros de cada estilo de vida para facilitarles el intercambio mutuo o la formación de negocios

Sin embargo, una de las cosas más importantes que hemos aprendido en este último lustro es que los estilos de vida no bastan como aglutinante, no generan confianza suficiente por si mismos. El social commerce para funcionar requiere convertirse en comercio comunitario. Estamos en el paso de las herramientas de construcción de comunidad a las herramientas de generación de mercados identitarios.

John Robb defiende vehementemente este tipo de software que él llama darknets y lo caracteriza de tres maneras:

1. Debe ser capaz de automatizar las reglas sociales y económicas de cada comunidad o grupo de comunidades.
2. Debe garantizar acceso igual y uso efectivo a todos los miembros, rápida integración a los nuevos y una cierta opacidad frente al mundo exterior.
3. No debe situarse al margen, sino en paralelo y conjunción al sistema económico global, por ejemplo usando monedas reales y facilitando intercambios comerciales para no degenerar en una especie de juego de rol económico o en comunidad conversacional.

La demanda de este tipo de tejido social electrónico es evidente en sectores como el de las empresas democráticas y las cooperativas. Como escribe Versvs:

En esos momentos, es de suma importancia tener un sitio en el que buscar colaboradores dentro del ámbito de la Democracia económica, sin tener que recurrir a socios cuyo modelo empresarial no compartimos.

Y no es desde luego el único caso: desde las redes de pymes a las comunidades decrecionistas pasando por los grupos de desarrollo local, no faltan ejemplos de redes constituidas conversacionalmente que son conscientes de la potencia que les ofrecería articular mercados.

Y en la práctica eso sería…

En la práctica el comercio social lo que nos está demandando es desarrollar un paquete de software libre para articular mercados. No puede tratarse de un simple libro de caras con herramientas de guía comercial digital al estilo del ya fenecido tpresento.com. Como comentaba un bloguero:

Como ‘red social’ necesitarán facilitar y potenciar a los usuarios el ayudarse unos a otros en torno a sus propios problemas. Al fín y al cabo ¿Quién se junta con amigos o conocidos específicamente para charlar sobre fontaneros, cafeterías o floristerías?. Los propios empresarios supongo. Y para de contar.

Es esta lógica comunitaria la que nos da la clave de la descripción funcional de este nuevo tipo de programas:

1. Precisa ser descentralizado y federativo para que los mercados puedan crecer por bloques instalando sus propios servidores en los nodos de la red: las distintas uniones de cooperativas en el caso del bazar de la democracia económica, las distintas comunidades sostenibles en el caso del bazar de pueblos ecológicos, los distintos grupos de empresarios en el bazar de los servicios de desarrollo software o edición…
2. Debe estar centrado en articular ofertas y demandas, incluyendo para empezar una herramienta de petición de presupuestos e incorporando con el tiempo posibilidades como formar grupos de compra o intercambiar productos en distribución
3. Debe incluir agregadores de feeds para que puedas ver qué escriben los miembros/empresas en sus blogs y alimentar el mismo proceso de construcción comunitaria conversacional
4. Igualmente un sistema de noticias comunes a la red en su conjunto que aporte una agenda pública común, aunque sólo sea de concursos, ofertas externas, etc.
5. Interesaría incorporar alertas de convocatorias y geoposicionamiento que sirvan a la coordinación rápida en red o sobre el territorio.
6. Podría incluir un “contador de transacciones exitosas” o similar permita distinguir quién está usando la herramienta para dar buen servicio, pagar dentro de los plazos acordados, etc.
7. Y eventualmente un sistema de pequeños créditos P2P (pongamos que con aportes de entre 100 y 3000 euros) que automatizara los contratos y el proceso de firma y facilitara la búsqueda de financiación distribuyendo riesgos dentro de la red.

Desde el punto de vista interfaz un software de este tipo se mostraría como una página única por usuario (ficha pública), una página de agregación distinta para mostrar a cada usuario al loguearse (agregando lo de las empresas que decidió seguir y las nuevas incorporaciones) y una portada única para no logueados con la agregación del total y la presentación del mercado.

Conclusiones

La crisis ha retraído el comercio tanto por la disminución del crédito como por la pérdida de confianza entre provedoores y clientes, sobre todo entre PYMEs. Reconstruir esa confianza básica previa al intercambio es fundamental para las redes de empresas y proyectos vinculados identitariamente de forma más o menos formal (desde agrupaciones empresariales a federaciones cooperativas o grupos de comercio justo).

Desarrollar las herramientas de software que protocolicen y faciliten el intercambio intercomunitario parece que puede impulsar un cambio en la tendencia y el empoderamiento del tejido de emprendedores artesanos. ¿A qué esperamos?

Lo que vimos en la conferencia fue cómo organizaciones como Opportunity Fund e incluso Kiva -tradicionalmente centrada en países en desarrollo- presentaban resultados en los que la morosidad de los pequeños negocios resultaba llamativamente baja, cuando no enviadiable. El efecto social (cada dolar prestado por Opportunity Fund genera dos dólares en el tejido económico) nos devuelve al tradicional sentido del mundo financiero y su plano de relación con la sociedad y los emprendedores.

La cuestión está en la escalibilidad, pues las microfinanzas no pueden ir mucho más allá del tejido de auténticos emprendedores artesanos sin aumentar su morosidad. Así las cosas los microcréditos podrían suplir un mercado paliativo de los retrocesos del crédito institucional con un ciclo complementario a este. Pero también una prolongación del tejido financiero allá donde los dedos gruesos del cálculo de riesgos no acierta a distinguir. Como comenta Bryan Stubbs en Triple Pundit:

On the other side of the coin, it’s interesting to note that the Community Development Financial Institutions (CDFIs), the US Small Business Administration and the major banks are rushing to catch up to this growth in micro lending (judging by their presence at the conference, both in terms of bodies and signage). It will be interesting to watch as these organizations seem to be caught up in legacy systems (CDFIs), irrelevance (SBA), or greed (banks). The truth may really be in the numbers, as Jonathan Brereton of Accion Chicago noted, SBA lending in the Chicago region alone is down 70% over the last two years. Interesting.

Es decir, ahora que el discurso del emprendedor social empieza a ser cuestionado por la esterilidad de sus resultados, los números vuelven a demostrar que lo que produce desarrollo y cohesión social es un entorno de emprendedores artesanos empoderado por herramientas de crédito a su medida.

¿Cómo liberar el poder del microcrédito en una sociedad desarrollada?

Resumiendo las lecciones de estos días en San Francisco, la principal sería que la clave de la baja morosidad es el mentoring proyecto a proyecto. Por tanto los sistemas de microfinanzas no serán escalables a medio plazo sin desarrollar una consultoría de calidad para pequeños. Una aventura paradójica pues requiere de un grande para hacer lo pequeño viable ya que es prácticamente impensable llevar este negocio a sus límites de mercado sin la generación de un gran repositorio de procedimientos comerciales, industriales y organizativos, un Estado del Arte actualizado que sirva de base de conocimiento y al tiempo de medida de la innovación.

Por otro lado la experiencia texana nos mostró como los sistemas informáticos de seguimiento y -en lógica de nuestro análisis- el mismo repositorio han de centralizarse y por tanto presentarse como outsourcing para las firmas de microfinanzas si quiere ganarse escala, mientras la consultoría puede distribuirse en red, al estilo de #REDCA o en proyectos de colaboración con universidades, y sobre la base de la homogeneización de procedimientos básicos, lo que a su vez facilita la competencia y la diversidad en las ofertas de microfinanzas orientadas al mercado local.

La piedra angular ha de ser la primera en colocarse

Como en tantos otros sectores, la clave para generar un mercado de microfinanzas realmente potente está en la liberación del código. No ya sólo el código informático de las herramientas de gestión básicas, sino sobre todo del código social: los procedimientos de negocio que permiten asesorar y hacer seguimiento en red de un emprendedor artesano empoderándolo con el estado del Arte de la propia industria en la que busca desarrollarse.

Si los bancos y las instituciones públicas quieren desarrollar el negocio del microcrédito por su utilidad social sin caer en tasas de morosidad y costes de gestión que los conviertan en subvenciones encubiertas, el punto de partida debería ser externo a ellos y al sistema financiero en su conjunto. La ruta podría resumirse en cuatro pasos:

1. Aparición de un agente externo al sistema financiero que impulsa la titánica tarea de construir ese gran repositorio de procedimientos de negocio que permitirá la evaluación y asesoría personalizada a bajo coste de los pequeños emprendimientos.
2. Desarrollo de una serie de herramientas abiertas de evaluación, empoderamiento y formación de los emprendedores
3. Creación de un mercado de microconsultores ligado a la Universidad y a redes existentes de consultores independientes mediante sistemas de formación y homologación al estilo de la que utilizan empresas de software como Cisco, Microsoft, Sun o IBM para la extensión y uso de sus sistemas.
4. Desarrollo de productos y fondos para microcréditos por parte tanto de los bancos como de nuevas organizaciones públicas y privadas al estilo de las emergentes en EEUU que externalizarían la gestión personalizada y seguimiento de los créditos en la red entonces ya existente de consultores homologados.

Conclusiones

Extender el mercado del microcrédito requiere un esfuerzo de gran escala que excede la lógica de negocio de los grandes del mundo financiero y subvierte las reglas tradicionales de puesta en marcha de mercados. Un mundo donde la piedra angular es la primera en colocarse y donde el mercado es creado por un esfuerzo colectivo que se sitúa fuera de él.

Precisamente por ello, podría ser la gran causa de la era del conocimiento colaborativo. El triunfo de lo pequeño es el único horizonte digno para verdaderos gigantes.

El principio de descentralización y federación apuntaba ya en OpenSocial, clave de la estrategia de Google -otro gigante centralizador cogido por Facebook con el pié cambiado. Y sobre todo en BuddyPress, una adaptación de WordPress para servir como sistema de libro de caras comunitario.

Más allá, en forma distribuida, tras el fallido intento de The Coop, un plugin de firefox iniciado en 2007 y abandonado posteriormente, tan sólo P2P Social Networker, un plugin para WordPress que añadía a los blogs las típicas opciones de la cultura de la adhesión: me gusta, te sigo, etc.

Libros de caras distribuidos

Mientras ya es tema de los medios el peligro que supone la centralización que impulsa Facebook para la intimidad más básica, la cultura de la adhesión ha calado ya lo suficiente como para generar una demanda de libros de caras distribuidos que están convirtiendo 2010 en el año de este tipo de productos.

Algunos son todavía vaporware y sin embargo triunfan. Los chicos de Diaspora ya han levantado más de 172.000$ y eso a pesar de confundir los conceptos de descentralizado y distribuido y de no tener intención de publicar una línea de código hasta después del verano (se supone que el del hemisferio norte, pero se ve que en eso tampoco cayeron).

Otros como Diso siguen en la lógica de aportar funcionalidades de libro de caras a blogs bajo WordPress o Drupal. Otros como Peerscape retoman la idea de agregarlas a los navegadores. Tan sólo OneSocialWeb innova realmente al enfocarlo como un desarrollo de XMPP, el mítico jabber que está en la base del servicio de chat indiano o de gtalk. El resultado recuerda a lo que podría ser una versión libre de Google Wave

¿Es la estrategia correcta?

Desde los lejanos tiempos de la hegemonía de Microsoft nada han conseguido alarmar a los hackers en tantos frentes a la vez como facebook. El nuevo gigante supone por un lado la centralización de la web en general y por otro el desarrollo de la cultura de la adhesión, todo ello sin aportar una gota de innovación y poniendo en jaque de paso la intimidad y seguridad de millones de usuarios.

Pero aunque el centro del mal esté en su estrategia centralizadora y en su propia topología y arquitectura cerrada, cabe preguntarse si la alternativa pasa por construir herramientas libres e incluso distribuidas bajo la misma lógica.

Todo lo que suponga instalar algo en servidor implica… tener servidor contratado. Algo que sólo tiene un público que por definición se mueve en la cúspide de la pirámide del compromiso y al que por tanto los nuevos servicios distribuidos a penas le aportan en su capacidad de relación por el entorno. Un público además pequeño en relación con el que se mueve en los escalones bajos de la pirámide. Cuando los blogueros aclaman iniciativas como Diaspora en realidad sueñan con algo que les libre de convertirse en meros proveedores gratuitos del nuevo monstruo, un horizonte que la última táctica de facebook (el botón de “me gusta“) hace dolorosamente cercano.

Pero el problema de fondo no está en la falta de herramientas para mostrar adhesión, sino en la cultura de la adhesión misma. Llevamos años escuchando el discurso de “hazlo simple, como si mi madre tuviera que entenderlo“. Más allá de descubrirnos el mal concepto que muchos diseñadores y empresarios tecnológicos parecen tener de sus madres, el orientar el desarrollo tecnológico a un imaginario usuario incapaz de esfuerzo intelectual o aprendizaje alguno ha construido las herramientas masivas (y centralizadas) de los escalones inferiores de la pirámide del compromiso. Hemos pasado sucesivamente del culto a la interacción (la blogsfera) al de la participación (Wikipedia)) y de este a la cultura de la adhesión. En el camino, conforme se pedía menos y menos responsabilidad y compromiso al usuario, se le daba paralelamente menos y menos poder.

Como resultado, hoy la web no es ya fundamentalmente una herramienta de deliberación social, sino una herramienta de deliberación en comunidades definida en un espacio masivo de adhesión y movilización sobre valores que se definen en otros lugares (los grandes medios de comunicación masiva, las cada vez más impotentes escuelas, etc.). Dicho en otras palabras: la web es menos transformadora de lo que nunca ha sido.

Facebook y los intentos de centralización de la red son a las finales una expresión más los efectos primarios de la descomposición. Ya en 2005 tuvimos una señal de lo que nos viene con las movilizaciones de los banlieu franceses: centenares de miles de jóvenes se levantaron, aprendieron a confrontar a la policía de forma sorprendente… y sin embargo fueron incapaces de consensuar una sencilla reivindicación.

La cultura de la interacción y la participación necesita herramientas culturales básicas como saber redactar o expresar ideas. Sin esa base todo compromiso se torna banal y toda herramienta engorda sin más una cultura de la adhesión que a las finales alimenta tan sólo al seguidismo de la agenda pública establecida cuando no los peores hooliganismos o mesianismos.

La industria tecnológica no ha hecho nada diferente de lo que antes hicieron el cine o la industria alimentaria: centrar su objetivo de mercado en las capas masivas más jóvenes, con los gustos menos formados y darles bebidas dulzonas y películas simplistas. Es la estrategia ganadora para quien busca masividad… aunque genere masificación y estanque la evolución de los gustos y el desarrollo personal de los que caen en ellas.

¿Queremos cambiar las cosas? Cambiemos la cultura de uso de la red. Demos herramientas de formación, de empoderamiento personal. Tras 20 años de cine espectacular, infantiloide y dulzón a lo Spielberg llegaron al fin los Soprano y The Wire, volvieron el vino natural y la comida tradicional. Si en la red ahora tenemos una pirámide del compromiso de base demasiado ancha, mostremos que existen escaleras hacia un lugar mejor. Requieren un cierto esfuerzo sí, pero los que lo hemos hecho sabemos que tras la adolescencia, viene algo mejor.

Diapositivas

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Otros materiales

• Entradas en la Indianopedia: Topologías de red y Pirámide del compromiso
• El poder de las redes

Un poco de contexto histórico

2003: cuando el Washington Post sacó a Extremadura, un domingo y en portada, un escalofrío cruzó el Atlántico: el modesto Linex, una distribución amparada por Hispalinux, la mayor organización civil de apoyo al software libre, desbancaba al monopolio de Redmon de una administración regional española por primera vez. Un ejemplo peligroso….

Empezaba el mes de noviembre. El gran golpe se había hecho público a finales de septiembre: Alemania abandonaba los sistemas propietarios y pasaba al software libre. Alemania necesitaba independizar sus sistemas para poder enfrentarse políticamente a Estados Unidos en su posición sobre Iraq. La cuestión del software empezaba a entenderse de un nuevo modo: como la base de la independencia empresarial, tecnológica e incluso política de los países. Linux empezaba a ser para el futuro e Europa más importante que la Convención de Giscard. “Si los europeos hemos de tener una Constitución se escribirá en código, no en leyes”, clamaban en la época los ciberpunks españoles.

Pero como aseguraba Bruce Sterling en “Future Now“, un libro que aparecía por aquella misma epoca, en la sociedad red el campo natural de batalla política está en las ciudades. Más sensibles a los cambios, más flexibles en sus instituciones, los entornos urbanos son la gran referencia de cualquier aplicación tecnológica. Colocan a los innovadores cerca de los responsables políticos… que sepan escuchar.

En ese marco emerge el primer caso documentado de utilización sistemática de las redes en una campaña política europea. Se preparaban las municipales españolas de 2004. En Zaragoza, el líder de la oposición, el socialista Juan Alberto Belloch, encargó a la Sociedad de las Indias Electrónicas, la primera consultora de análisis de redes de Europa, un mapa de la ciudad secreta, un dibujo de la red social real que buscaba descubrir a los generadores reales, no institucionales, de opinión. Durante varios meses, mapa en mano, llamó a expertos, consultó con técnicos y economistas y empezó a formular sus propios planteamientos. En el mes de enero, después de decenas de informes y reuniones con innovadores locales de todo signo, parecía haber un diagnóstico claro: sin una apuesta previa y valiente por el software libre nunca desarrollaremos una industria local del I+D, y sin eso las ciudades medias no tendrán otra perspectiva que la subsidiaridad y la dependencia de los grandes centros económicos y tecnológicos internacionales.

Había llegado el momento de pasar a la acción. Belloch y su equipo empiezan a reunirse diariamente con empresarios, linuxeros, grupos de trabajo de la Universidad… Nada de comidas protocolarias. Las reuniones tienen el incesante murmullo de los teclados portátiles tomando notas. A principios de febrero Belloch ha absorvido buena parte de lo que su equipo y la red social zaragozana le cuentan. Tal cual lo convierte en una parte central de su programa y lo lleva al Club Siglo XXI.

El ejemplo cunde: Trinidad Jiménez, candidata socialista estrella en las municipales, va al club siglo XXI con un discurso similar al del aragonés e igual título. El Parlamento de Aragón aprueba por unanimidad a instancias de Izquierda Unida una proposición no de ley en favor del software libre… El movimiento está en marcha y se transmite a otras comunidades y candidatos… incluso al Partido Popular que en Valencia se lanza en las elecciones con una propuesta de implantación generalizada que causa estupor en la Moncloa de Aznar y lleva a intervenir al Ministro Piqué.

En una pantalla plana con el mapa del mundo en un despacho de Redmon, una lucecita roja parpadea sobre España. La lucecita se convierte en un viaje urgente mediado personalmente por Bush. Steve Ballmer, presidente de la compañía tras la retirada de Gates, visitará la siguiente semana España y se reunirá con Aznar. Saben lo que se juegan. No minimizan el daño.

Pero tanto movimiento alerta también a la industria californiana, la misma que apoyará sin fisuras a Obama años más tarde. Wired le da por primera vez su portada electrónica a un político, Belloch. El candidato a alcalde de la quinta ciudad española, que había partido por debajo en las encuestas, se ve de repente convertido en el centro de un debate que supera en mucho a sus contendientes locales. Su campaña, basada por primera vez en un programa confeccionado tras escuchar a decenas de líderes locales descubiertos mediante el análisis de redes, será finalmente un éxito. Belloch dio la vuelta a los sondeos y fue finalmente el único candidato de oposión en ganar una alcaldía de las 10 mayores ciudades españolas en aquella consulta. El primer ensayo de uso de las redes sociales en campaña por un político de un partido mainstream había sido un éxito.

2004, enero. Tras un famoso artículo en Wired, Howard Dean se convierte en la referencia política mundial del mundo de las redes. El resumen de los modos y estrategias de campaña era un auténtico manual de network theory aplicada a la recolección de fondos.

Pero tras las derrotas en Iowa y New Hampshire, Dean destituyó a Joe Trippi, su jefe de campaña y verdadero arquitecto de la estrategia de red. La prensa española de entonces sólo dió la noticia de refilón, explicando que Dean, que según ellos partía de favorito, hacía pagar así a su asesor principal un fracaso que era también un fracaso de Internet.

Sin embargo, esta no era la visión de la prensa norteamericana: Dean no gustaba al aparato demócrata. Ni siquiera gustaba a Clinton que ya apostaba por volver a la Casa Blanca como primer el “primer esposo” de la Historia de América. Nadie esperaba a Dean de ganador en Iowa: el sistema de “caucuses” que rige en ese estado hace muy difícl que venza un candidato no unido al aparato del partido demócrata. Pero los resultados de New Hampshire mostraban más distancia de la esperada… Y Dean claudicó. Rápidamente sustituyó a Trippi por Roy Neel, un tipo del aparato de toda la vida con cuyo nombramiento esperaba apaciguar a los airados barones.

Y el fracaso vino de suyo. El Supermartes supuso el holocausto de Dean. Moraleja: Dean no había conseguido ganarse a los barones que allí como aquí exigen algo más que guiños. Renunció al Valle, a la red y a su magia. Renunció a convertirse en el renovador del discurso y la organización demócrata, el pionero de la democracia del siglo XXI. No se puede invocar a las bases a un proyecto de renovación para luego caer en la ingenua mezquindad de pretender trocar el capital red en reconocimiento de los barones del partido. Los que se acercan de verdad a la red y las nuevas libertades nunca serían “uno de los nuestros” para el stablishment.

2005, tras la muerte a manos de la policía de un joven del arrabal, un entorno deliberativo se crea sobre la marcha, de forma relativamente espontánea a partir de un par de «páginas de homenaje» creadas en un servicio gratuito de blogs ligados a una emisora de música, Skyrock. La deliberación pasa pronto a la acción y emerge la mayor revuelta callejera francesa desde 1968. Su némesis, el entonces ministro del Interior: Sarkozy.

A los pocos días de comenzar las revueltas la policía francesa ya era consciente de que no se enfrentaba a una explosión irracional de los barrios, sino a una forma contemporánea de violencia urbana organizada, la guerrilla en red surgida espontáneamente a partir de la repercusión de las primeras algaradas.

Trece días después, tres bloggers fueron detenidos por su papel en las revueltas francesas. A diferencia de lo que habíamos visto en la Revolución Naranja ucraniana, también pionera en las formas de trabajo y revuelta en red, la fase deliberativa en el caso francés fue sumamente breve y evolucionó hacia la acumulación técnica de conocimientos en formas de guerrilla urbana, superponiéndose a la coordinación y convocatoria realizada sobre todo mediante teléfonos móviles. Durante aquellos días “la noche era de los móviles, el día de los blogs”, siguiendo un modelo que ya había aparecido tanto en Ucrania como en el 13M español

2007, presidenciales francesas. Sarkozy ha aprendido. Quiere ganar la batalla de la red. Un mapa publiado entonces muestra a los más de 80.000 blogs que apoyan al candidato. A la cabeza de ellos el famoso blogger Loïc LeMeur aporta el conocimiento del terreno y el prestigio hacker con el que el candidato quiere resarcirse del susto de 2005.

Pero el sistema político europeo no es como el americano. Las redes no están para recoger fondos, sino para expresar adhesión. No ponen en jaque a los viejos aparatos electorales, que a diferencia de en EEUU no les necesitan para ganar independencia de los grandes contribuyentes, sino que los refuerzan a la manera de una hinchada futbolística. Y la vieja guardia se da cuenta. Tras la campaña se pulsa el botón de apagado.

El día después de las elecciones presidenciales, las gigantescas redes de blogs de ambos candidatos se deshinchan rapidamente. Un sabor agridulce queda incluso entre los seguidores del nuevo presidente. El aparato político sin embargo está encantado. Creen haber encontrado una forma de incluir la red en la campaña que la concibe como el aparato de una provincia periférica más. El coste invisible habrá de pagarse más tarde, cuando al intentar legislar sobre Internet, grandes sectores de la blogsfera no se sientan ya comprometidos con el presidente y se dediquen a erosionar su popularidad.

2008, enero. Volvemos a EEUU. Cada vez quedan menos blogs activos en la campaña de primarias. Salvo el de Edwards pocos han sido verdaderas herramientas de comunicación personal… y desde luego no en el campo demócrata.

Recordemos la desnudez del rey ahora que la obamanía embellece todo: la de primarias fue campaña basada en el prejuicio en la que la red se utilizó fundamentalmente para alimentarlo. Recordemos los excesos de la explotación de la tradición antimormona contra Romney en el campo republicano y el juego sucio contra Obama con el ya famoso affaire Madrasa en el demócrata.

En ese marco fue Edwards, escribiendo personalmente en su blog, argumentando la salida de Iraq quien desde un punto de vista de claridad y transmisión de mensajes hizo la mejor campaña en la red… desde el paradigma bloguero, no desde el de la lógica de la política myspace y facebook. Ser el más claro, el más atrevido y seguramente el más honesto en su relato no basta y seguramente ni ayude en un contexto en el que la comunicación política en red se entiende, desde un malévolo infantilismo, como terreno de video-maledicencia y juego de cromos.

Y es que como decía entonces Antoni Gutiérrez Rubí, las campañas de Obama y Clinton

son el reflejo de nuevas demandas sociales y culturales que, a caballo de lo trivial y superficial, apuntan a un nuevo tipo de político y de política sometidos a una dura y constante rivalidad electoral en todos los escenarios, en todos los medios y ante todos los públicos.

En ese marco, lo realmente novedoso de la campaña en red de Obama fue unir las técnicas de análisis de red social ensayadas en 2003 en España, la creación de una máquina descentralizada de recolección de fondos que había levantado Dean en 2004 y la concepción de hinchada en red de Sarkozy en 2007, con la posibilidad expresiva del servicio que prestan empresas como facebook.

Adhesión y expresión. Esta es son las claves de la comunicación y la política en facebook. La palabra pertenece en ella al líder, que por primera vez se comunica directamente con una masa de adherentes que ya no viven en foros y blogs, sino en pequeñas fichas donde el tamaño mismo de los mensajes difilcilmente puede generar reflexiones alternativas y espacios deliberativos autónomos.

Tras la victoria presidencial Obama escenifica su resistencia a dejar la Blackberry. Hay mucho contenido y densidad simbólica en este gesto. A diferencia de Sarkozy, el líder no quiere dejar la red. Quiere seguir comunicándose directamente con ella. A fin de cuentas el modelo no es ya el de la emergencia y efervescencia conversacional que asustaba a los aparatos. Se ha convertido, y este es el gran mérito y peligro de Obama, en unidireccional. En una radio alternativa que el nuevo presidente pretende utilizar como Roosevelt utilizaba la radio. El país, el pueblo, se ha convertido en un recipientario homogéneo que escucha directamente al hombre que representa la esperanza y habla cada vez más con lenguaje papal, situándose discursivamente por encima de la política.

Modelo rooseveltiano o tal vez una nueva forma de populismo, ciberpopulismo, cuyas consecuencias últimas pueden resultar más bien peligrosas. Recordemos que si Roosevelt es recordado como el mejor presidente del siglo XX, sus epígonos en el uso de la radio son recordados como su peor horror.

En el campo de la teoría Michele Boldrin hizo un aporte fundamental que es hoy ya parte del corpus de la Teoría Económica al demostrar que bajo ciertas condiciones comunes y generalizadas hoy, no es necesario ese incentivo.

La evidencia empírica sin embargo, en campos como la industria biomédica y farmaceútica era escasa aunque ya apuntaba a que el innovador tiene incentivos más allá de la patente suficientes como para justificar y rentabilizar sobradamente el I+D.

El tipo de evidencia necesaria es la convivencia en el mercado desde el primer momento de dos innovaciones similares, una patentada y la otra no. El record actual de plagio, está en los dos años, acusado aunque nunca demostrado en el caso del Warfarin, la versión genérica de un anticoagulante llamado Coumadin patentado originalmente por DuPont Pharmaceuticals Inc. Lo interesante del caso Coumadin es que sigue generando unos ingresos de unos 500 millones de dólares anuales a DuPont. Según el Wall Street Journal el gasto mensual por paciente costaría 35.50 dólares frente a los 28.60 del genérico. Sin embargo, a pesar de la diferencia de precios, Coumadin sigue reteniendo casi el 80% del mercado. Hoy Coumadin sigue siendo el producto estrella de DuPont, fundamental dentro de las cuentas de la multinacional, a pesar de haber sido uno de los pocos casos donde la aparición casi simultánea de un genérico crea una situación asimilable a la que se daría en ausencia de patentes.

El caso definitivo: el genoma humano

La constación empírica definitiva seguramente se la debamos a un reciente paper de Heidi Williams, una doctoranda en Economía de la Universidad de Harvard.

Williams analiza las consecuencias del Proyecto Genoma Humano, cuyos resultados en la secuenciación del genoma pertenecen al dominio público, con los de Celera, empresa que atesoró sus resultados bajo patente.

Lo interesante es que existen genes, originalmente protegidos por Celera, que al ser resecuenciados mediante el esfuerzo público pasaron después a estar libres de patente, de este modo Williams pudo hacer en realidad dos estudios diferentes: en uno comparaba el impacto de genes patentados con genes bajo dominio público desde el momento de su secuenciación, en otro el resultado de la devolución de genes originariamente de Celera al dominio público.

El resultado en ambos casos fue similar: las patentes mermaban la innovación y sus resultados en un 30%. Es más, en los casos donde Celera disfrutó de un periodo breve de monopolio, los efectos negativos sobre la innovación se mantuvieron, aunque a menor escala, al ser liberada la secuenciación del gen. Es decir, los efectos negativos de la propiedad intelectual para la innovación tienden a hacerse persistentes incluso después del fin de la protección legal.

Si extendemos estas conclusiones a otros ámbitos de la propiedad intelectual entenderemos por ejemplo por qué los libros en dominio público dan lugar a nuevas ediciones y traducciones con mayor regularidad que aquellos bajo Creative Commons.

Consecuencias

Hasta ahora sabiamos por los modelos teóricos y la escasa evidencia empírica disponible que un mercado farmaceútico sin patentes vería pues con toda probabilidad una inversión mayor en I+D pues sólo la innovación garantizaría rentas extraordinarias temporales cercanas a las de monopolio. Pero también vería una rápida extensión de las innovaciones, bajo la forma de genéricos, en los países menos desarrollados.

Ahora sabemos además que las patentes biomédicas reducen la innovación en un tercio pero también que por corto que sea el periodo de monopolio el coste social tiende a mantenerse en el tiempo.

Si sumamos ambos resulttados, las consecuencias políticas son claras: el objetivo político y social debe ser no ya la reducción del tiempo o el ámbito de explotación exclusiva, sino su completa desaparición.

Agréguenle ahora una versión a lo George Lucas de los nuevos drones: el X-37B Orbital Test Vehicle, una lanzadera espacial no tripulada, testada por primera vez la semana pasada, que levanta inquietudes hasta de los nuevos pioneros del espacio, que olisquean unas nuevas reglas de juego en la exosfera.

No es para menos, en el horizonte se perfila un escenario donde cazas suborbitales no tripulados como el Glider (HTV2) estarían sobrevolándonos continuamente desde el espacio exterior, haciendo de las zonas cercanas a la órbita terrestre un monopolio militar.

Reglas de combate

La superbomba no es precisamente barata: alrededor de 1000 millones de dólares por unidad. Sin embargo parece romper la lógica perversa de los rendimientos decrecientes del I+D aeronaútico que ha mostrado el debate norteamericano sobre la nueva generación de cazas y que:

obliga a invertir cada vez más recursos, para dar unos pasos cada vez más pequeños. Y los avances conseguidos, con frecuencia, son meramente cosméticos

Sin embargo, lo más llamativo es el concepto de guerra que subyace bajo todo este desarrollo espacial. No hay unidad terrestre que pueda ser proyectada a esas velocidades. No se puede ocupar el territorio con soldados tras un bombardeo así. Bombardear cualquier lugar del mundo con un margen de 30 minutos implica en realidad haber hecho propia la lógica militar de los talibanes: golpear y correr, buscar la represalia inmediata y no asumir el territorio.

La guerra desterritorializada hacia la que apunta este nuevo sistema estratégico se parece mucho a un terrorismo con efectos especiales. Posiblemente sus costes lleven más a un uso disuasorio, a jugar con los efectos psicológicos. En el mundo estratégico norteamericano es moneda corriente pensar que fue la presentación de la Guerra de las Galaxias por el presidente Reagan la que llevó al fin de la Guerra Fría al convencerse los soviéticos de que cualquier intento de mantener la carrera armamentística colapsaría su economía. La versión Obama 2.0, quince años después, pretende repetir la jugada frente a los estados fallidos, Irán, Corea y terrorismo globalizado.

Resulta difícil de creer que la descomposición pueda pararse a bombazos, por sofisticados que sean. La imagen de omnipresencia y poder que se transmite al atacar con unos minutos de margen cualquier objetivo en cualquier lugar con un poder explosivo abrumador y precisión quirúrgica, parece desear una vuelta a las sensaciones de permanente amenaza y vigilancia de la cultura de la Guerra Fría. De hecho, son esas amenazas las que seguramente hagan más radical, ligero, suicida e impredecible el terrorismo que viene.

Las Guerras Posmodernas ya están aquí y no cabe pensarlas con los esquemas del viejo mundo.

Aquella primera escena nos dibujaba

un mundo donde los estudiantes pueden hacer créditos y títulos de múltiples proveedores online, cada uno especializados en ciertas materias y -lo que es más importante- compitiendo ferozmente en precios

Virtuosa competencia

Si la educación superior avanza por fin hacia la competencia real eliminando las trabas geográficas y económicas al acceso, los criterios para adelantar el éxito comercial de una oferta educativa no estarán ya sólo en el prestigio de marca ni en la calidad académica de los profesores y sus referencias.

La materialización de la revolución del e-learning es un nuevo tipo de estudiante con nuevas expectativas. El cliente medio de la formación online competitiva no es ya un adolescente que espera que le enseñen, sino un trabajador o profesional que quiere aprender.

En otras palabras: la metodología será a partir de ahora el principal rasgo competitivo de las universidades virtuales. Es por eso que DreamBox, un sitio de probado éxito enseñando matemáticas a niños mediante juegos y Knewton, un sistema interactivo y adaptativo de enseñanza empiezan a tomar valor para los inversores.

En un sector muy similar y competitivo como la enseñanza de idiomas online vemos como, incluso en Europa, esta lógica también comienza a ponerse en marcha.

Tal vez recuerden un post de esta bitácora en 2004 donde hablábamos de cómo Lernu!, un sitio sin ánimo de lucro dedicado a la enseñanza del Esperanto, había sido el primero en incorporar herramientas propias de los libros de caras para animar a los estudiantes y reducir el número de abandonos. Lernu!, antes de eso, ya había sido el primer espacio gratuito de aprendizaje de una lengua en incorporar de un modo efectivo herramientas tan básicas como el diccionario y en ofrecer la posibilidad a los estudiantes de formar grupos de estudio. Sus creadores formaron después una asociación, e@i, que ha realizado en estos años no pocos proyectos en el mismo ámbito, ganando un posicionamiento que les ha abierto las puertas, ya como empresa, a la realización de grandes proyectos europeos como el nuevo portal del estado eslovaco dedicado a la promoción de la lengua eslovaca.

Conclusiones

La apertura de la competencia digital ha colocado en el centro de la revolución educativa el aprender sobre el estudiar. A consecuencia de ello los proyectos están cambiando de naturaleza. La idea no es ya montar una universidad o un centro de formación virtual y dotarlo con los académicos más prestigiosos.

La nueva clave está en la metodología, en la pedagogía digital. La pregunta no es ya ¿qué prestigio me ofreces? sino ¿cómo voy a aprender? Ahora sí tiene sentido empezar a hablar de un mercado educativo.

Ahora uniremos ambos modelos para diseñar tejidos desde cero. La idea es sencilla: en una iniciativa que no parte con herencias identitarias o estructurales -como las grandes organizaciones o las ciudades- el tejido emerge de la complementariedad de las células elegidas. Esta elección, este diseño, por otro lado ha de permitir recorrer entera la pirámide del compromiso, es decir, en conjunto ha de generar espacios para los diferentes grados de relación y compromiso sociales, alcanzando por si mismo vida y coherencia interna.

En esta aplicación del modelo el tejido no tiene una materialización institucional explícita, es simplemente una relación orgánica que todos reconocen y que está ahí dando sentido al conjunto.

Concepto del tejido y mapas de células

El punto de partida es una definición clara del tejido, el concepto alrededor del cual queremos construir. A partir de este concepto empieza la verdadera tormenta de ideas: ¿Qué aplicaciones posibles tiene? ¿Qué organizaciones, ONGs, negocios, instituciones pueden crearse para desarrollarlos? ¿Cuáles responden a una verdadera necesidad social?

No importa el atrevimiento ni el alcance de las ideas de proyecto en este momento, sólo cumplir dos sencillas reglas:

1. Las células generan valor al tejido en su conjunto pero no especificamente a otroas células. Si hay relaciones de complementariedad entre dos de ellos han de considerarse uno solo.
2. Todos las células deben generar sentido y ser viables por si mismos dentro del mismo rango de inversión inicial, por ejemplo entre 10.000 y 100.000 euros.

Jugando al Tetris

Tras recoger n ideas de posibles células, las ordenaremos en una tabla en función de los niveles de la pirámide del compromiso que cumplen de forma óptima por si mismos. En esto hay que ser rigurosos, en principio cualquier empresa, iniciativa o asociación pueden cubrir toda la pirámide, se trata por el contrario de analizar a qué responde su naturaleza original.

Por ejemplo, si pensamos en una célula que ofrezca formación a distancia, tendremos participación e interacción, pero no estaremos organizando la comunidad animadora del tejido ni ofreciendo a personas externas una forma de adhesión. También es posible que al comunicar los cursos difundamos el concepto base del tejido, pero no marcaremos comunicación porque el objetivo de este célula no es, por si mismo, dar a conocer esos valores en el gran público.

Como resultado tendremos una tabla como esta:

En ella se ven muy claramente qué esfuerzos son redundantes y qué cestas de proyectos pueden generar un espacio coherente. A partir de ahí, ya entramos en el debate cualitativo y de detalle sobre el valor de conjunto de las distintas alternativas o cestos de propuestas. Trabajo de reflexión y definición de objetivos, clásico.